丁酉年辛亥月丙午日（即公元2017年11月15日）。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫风阁，原为唐代郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
秀秀书院雅士生活：一枝红艳露凝香
辰时。先生例行太极研习的时间。
先生今日终于有暇,安生于书院打他的“练习一至练习三十三”。天冷，他又于蓝色汉服中衣外另套黑色仿比甲短衣一件，诸雅士都笑言有民国武林高手的风范。先生偏又是最不经夸的，索性欣欣然比出几个武林高手的动作来，倒也似模似样。言归正传。窦郎中与陈陈抚琴为伴。先生一边打拳，“…….棚、捋、挤、按…….出脚、收回…….棚、捋、挤、按…….”一边左右巡睃，探寻奏琴者节奏、出指、吟猱是否有不合式之处。江江一起打拳。她有这样的机会是断不会放弃的，因是上次她说自己的颈椎痛，打太极似是极具调理之功的，如是每逢打太极她总是最热心的一个：“啊呀，打太极呀，我也来。”陈陈也打。她花一般的人儿，又那样认真，有时同先生打一套“梁祝”出来，更是飘飘然赏心悦目。
秀秀书院雅士生活 ：人生自是有茶痴
巳时。研习瘦金书正当其时矣。关于瘦金书的执笔方法，在书院便曾有过“单苞”、“双苞”之争。先生坚持“单苞法”，理由是“单苞法”历史更悠久，而且一度占主流地位。“双苞法”则是后来才出现的。
那么何谓“单苞法”呢？汉时是低坐起居时代，人们跪坐于席上或榻上，往往左手执卷，右手执笔而书，执笔右手没有凭借，手肘、腕均悬空。右手以拇指和食指握住笔管，以中指托住笔管，无名指和小指略向掌心弯曲不起握管作用。这种握笔姿势即是“单苞执笔法”，启功先生称之为“三指握笔法”，和我们现在握钢笔的姿势接近。由于手执之卷略向斜上方倾斜，执笔姿势也得向斜上方倾斜，所以后人又称之为“三指斜握笔法”。
秀秀书院雅士生活 ：无由持一碗，奉与爱茶人
午时至申时。茶道、古琴、香道艺术课程各各进行。
今日茶席仍是慧慧为主。盖碗她已经颇为熟悉，只是出汤时偶然有兰花指出现，也自是必经阶段不在话下。品茶两款。一款08年福建宁德350g饼寿眉，柔和清甜，杯底生香。
寿眉，亦被称作贡眉，乃以菜茶有性群体茶树芽叶制成的白茶。寿眉叶张稍肥嫩，芽叶连枝，无老梗，叶整卷如眉，香气清纯。其中用茶芽叶制成的毛茶称为“小白”，以区别于福鼎大白茶、政和大白茶茶树芽叶制成的“大白”毛茶。
菜茶茶芽曾用以制造白毫银针，其后改用大白制白毫银针和白牡丹，而小白则用以制造贡眉。
秀秀书院雅士生活 ：茶之为物，直可与醍醐甘露抗衡也
优质贡眉毫心显而多，色泽翠绿，汤色橙黄或深黄，叶底匀整、柔软、鲜亮，叶张主脉迎光透视呈红色，味醇爽，香鲜纯。其采摘标准为一芽二叶至一芽二、三叶，要求含有白毫。优质寿眉色泽翠绿，汤色橙黄。
寿眉性中庸，不寒不热，抗氧化，有助排出毒素及促进新陈代谢等功效，是一种很好的保健茶。在越南是小儿高烧的退烧良药。
一款泾阳延寿宫茯砖茶。全国一千多种茶品中，唯泾阳茯砖茶品中生长繁殖有一种有益曲霉菌——“金花菌”，生物学家现定名为“冠突散囊菌”。它是泾阳茯砖茶的独特之处，因而形成了泾阳茯砖茶的独特风格。“泾阳茯砖茶”茶体紧结，色泽黑褐油润，金花茂盛，菌香四溢，茶汤橙红透亮，滋味醇厚悠长。适合高寒地带及高脂饮食地区的人群饮用。特别是对居住在沙漠、戈壁、高原等荒凉地区，主食牛肉、羊肉、奶酪的游牧民族而言，在缺少蔬菜水果的情况下因而，在我国西北地区有“一日无茶则滞，三日无茶则痛”、“宁可一日无粮，不可一日无茶”之说。
秀秀书院雅士生活 ：笑若春花醉茶烟
陈陈、江江、窦郎中自去练琴不提。
今日读书会改成了《礼仪之邦》舞蹈课程。
丁酉年辛亥月己酉日（即公元2017年11月28日），寒衣节。又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。清代潘荣陛《帝京岁时纪胜.送寒衣》上有寒衣节的情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”
秀秀书院雅士生活之赏银杏：风韵雍容任西东，玉骨冰肌未肯枯
究根溯源，“寒衣节”的实质，不外表达对祖先的怀念和感恩，“烧纸钱”的习俗，亦可看作一种深层的精神文化需求，是中国人表达感恩的重要方式，理应得到尊重。
仍归正传。话说十三朝古都长安，城南有一处最是风流雅致之地紫风阁，原为唐代郭子仪园林舊址，如今园林犹在，草木葱茏，那时人物却“风流总被雨打风吹去”，无处可寻。可喜者此处现又有一处最是诗书蕴藉之处—秀秀书院，足供诸位雅士悠游于红尘之外，寻幽探古，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
秀秀书院雅士生活之：松针玉露一相逢
辰时。先生例行太极研习的时间。
今日太极练习给改为《礼仪之邦》舞蹈练习了。当初敏敏在书院时，众人都一起随她习了这支古典韵足又醉魂销骨的琴舞，到头来却只有先生一人亦步亦趋，化柔媚为矫健，换飘逸为英爽，“一、二、三、四”地节奏喊着，分解完成了整体动作。如今于先生来说，固是《礼仪之邦》之曲愈弹愈得心应手，诸雅女对《礼仪之邦》舞蹈的动作优美之欣羡，亦是促成此舞于书院愈发风靡的缘由吧。这不，先生打头，陈陈随后，连秀秀老师也手舞足蹈，娉婷袅娜地跳起来了。的是秀色夺人，风情无限。
秀秀书院雅士生活之：看朱赏碧思纷纷
巳时。研习瘦金书正当其时矣。
先生于小书房抚琴为乐，那首《长门怨》直是如泣如诉，如怨如慕。一曲既终，志满意得之余却未免一声长叹：“从搬进来似乎习字的时间大大减少了……赶明儿还是将书案搬出去才好。”也好。大丈夫自当配大桌子大空间才畅快。探春那样又红又香“一朵玫瑰花儿”，尚自“素喜阔朗”，必得大房子大书案才得“侍书”之乐，何况先生堂堂男子呢！
午时至申时。茶道、古琴、香道艺术课程各各进行。
秀秀书院雅士生活之：一花一茶皆有意
秀秀老师抱出来一块不辨年份的湖南安化花砖来，单看包装纸即颇见风霜侵蚀之色，“请大家喝古董茶”，“万金难求！…….”谁说不是呢，有岁月沉淀，有沧海桑田的辗转，即是最堪珍视的物事了。再取杯为品，果然入口清醇。秀秀老师又取壶煮之，口感清甜之外又多了一味枣香，益发好喝了。
花砖，1958年湖南安化县改变“花卷茶”（千两茶、茶柱）制法而成。全三级原料，含梗量低于15%，每块重2千克，规格与黑砖相同。历史上叫"花卷"，因一卷茶净重合老秤1000两，又称"千两茶"。
一是由卷形改砖形，二是砖面四边有花纹，以示与其它砖茶的区别，故名花砖。
砖面色泽黑褐，香气纯正，汤色红黄，滋味浓厚微涩，叶底老嫩匀称。
秀秀书院雅士生活之：为茶哪得醇如此
窦郎中仍在练他的“跪指”，仍是被手机摄去了大半心魂。陈陈姑娘弹的是《凤求凰》。妍妍同学《酒狂》、《凤求凰》都弹得下来了，又同秀秀老师唱了一回《平沙落雁》，其曲颇见天明沙净，意象悠远之致。
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秀秀书院雅士生活之：佳茗佳人两相得
欣赏古典舞蹈：《万壶纱》《越人歌》《山鬼》
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